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By Cristobàl Orrego Sanchez

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Derecho, en el sentido estricto de esta palabra, lo es tan sólo el conjunto de normas dictadas o reconocidas por el Estado…” (p. 44). d) Etcétera. En el ámbito del positivismo jurídico, el normativismo alcanza su cumbre en Hans Kelsen. Sin embargo, también se pueden citar autores en el ámbito tomista y neotomista. Cfr. , Ética o filosofía moral conforme al pensamiento de Aristóteles y Santo Tomás, México, Ed. Tradición, 1974, p. 138; para este autor, el derecho “ya significa la misma ley o el conjunto de leyes, ya el objeto de la ley o también el efecto de la ley”.

Esto es el derecho (ius), objeto de la justicia. 1. Ahora bien, ¿qué hace a una cosa constituirse en lo justo? 42 Cuando dice “ius, sive iustum”, establece una plena identificación entre una expresión genérica (el derecho) y otra concreta (lo justo). 44 Es decir, el concepto de derecho no se refiere sólo a las cosas, sino también a las acciones. “La justicia tiene por objeto solamente las acciones y las 39 S. Th. II-II q. 57 a. 1, ad primum. Se cita la Suma teológica en la forma tradicional, según su sistemática interna.

33 D. 2, véase D’Ors, Álvaro, Derecho privado romano, 5a. , Pamplona, Eunsa, 1983, p. 12. , además, Pastor y Alvira, Julián, Manual del derecho romano, 3a. , Madrid, Imp. De la viuda e hija de Gómez Fuentenebro, 1903, pp. 12 y 13. EL DERECHO EN LAS CIENCIAS Y LAS ARTES 15 equitativo. 34 Es decir, para el realismo jurídico la ciencia o arte del derecho no atiende primariamente a las normas, ni a lo derechos subjetivos, sino a los hechos, cosas, acciones, en cuanto justas o debidas a otro. 3. Este significado de la palabra “derecho” es el objetivo de nuestra reflexión.

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