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By Jacques Bonnet; Joseph Chesseron; Philippe Gruson; Jacqueline de Maignas; Josette Sylvestre; Pedro Barrado Fernandez (tr.); Maria Pilar Salas Perez (tr.)

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El mundo celestial, poblado de mensajeros de Dios llamados sus ángeles*, es totalmente luminoso. El blanco resplandeciente (en gro Jeukas, cf. lat. Jux) es característico de los personajes asociados a Dios: Cristo transfigurado (Mt 17,2), los ángeles (Mt 28,3), los 24 ancianos del Apocalipsis (Ap 4,5), los justos glorificados (Ap 3,5). Más que la purificación o la inocencia, es la alegría y el triunfo los que son simbolizados de esta manera. De las tinieblas a la luz Los hombres tienen también experiencia de las tinieblas interiores, que simbolizan el mal y la muerte.

35 MUERTE, VIDA Las creencias de los israelitas sobre el más allá evolucionaron a lo largo de los siglos (ver resurrección*). ¿Cómo se representaban la vida y la muerte? La vida La vida (heb. hayyim, gro bios o zoé) solamente la da por Dios, bajo la forma de soplo, de respiración, como durante la creación* del hombre: «El Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra, sopló en su nariz un hálito de vida, y el hombre se convirtió en un ser viviente» (Gn 2,7). Este principio vital dado a un ser es llamado frecuentemente nefes (ver cuerpo*), traducido antaño con frecuencia por «alma» (anima: lo que anima); pero que más corrientemente hay que traducir por «vida, ser vivo», como en este caso.

SABIDURíA La sabiduría (hokmá en hebreo, sofía en griego) es ante todo el arte de tener éxito. En todas las culturas es buscada como el arte de vivir bien, el camino hacia la felicidad. Por tanto, exige la capacidad de discernir el bien del mal para hacer elecciones buenas. Está constituida por habilidad, prudencia y moralidad. A sus amigos aporta riqueza y gloria. Los sabios del Antiguo Testamento La sabiduría es sobre todo asunto de experiencia. El sabio observa la naturaleza (el tiempo, las estaciones, los trabajos agrícolas, los animales), y sobre todo los comportamientos humanos, y extrae de ello lecciones (Prov 24,32).

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